南陽市河南建筑企業施工二級三級資質新辦,資質升級。資質轉讓及收購！

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建筑公司股權轉讓：

1、建筑三+機電三+鋼構三+環保三+安許，

2、林州建筑三+鋼構三+安許

3、林州建筑三+市政三+鋼構三+環保三+勞務+安許

4、林州單獨房三+安許

5、林州剝離房二+安許，有10個建造師

6、開封水利三+鑿井二+安許

7、蘭考單獨房建三+安許

8、平頂山房建三+鋼構三+古建三+安許

9、駐馬店電力三+安許

1、債權債務復雜

在資質轉讓過程，要明確原單位的債權債務問題，如果情況復雜，后續可能會很難理清。這樣，在資質轉讓結束后，會出現多余的債務需要承擔。那么，就要花費大量時間、精力，在轉讓前去完成債務清算。

2、轉讓剝離困難

對于很多企業來說，收購建筑資質，只是為了某一項工程的需要。所以，在資質轉讓中，通常不會收購帶有多項資質的公司。但是，單獨收購某項資質的話，牽扯到剝離分割會很困難。所以，在資質轉讓前一定要咨詢好，熟悉剝離的具體要求和程序。

3、政策限制、證件不齊全

資質轉讓也要看當地的政策，在某些地區，出于稅收、經濟等方面的考量，會限制資質轉讓。如果企業轉讓資質的材料不全，也有跟大可能導致資質轉讓失敗，對于最終的審核結果會有很大影響。

華夏古文化包括許多方面，孔子認為其中最重要的就是禮樂制度與禮樂觀念。他在這兩方面用功最勤，禮樂也是他思想體系中核心觀念之一。禮樂文化以禮為主，以樂為輔，單提個禮字即可以代表禮樂。所謂禮指的是周禮。周禮是周族從父系家長制時代以來逐步形成的典章、制度、儀節、習俗，包含了周人的習慣法和道德律。隨著周人進入奴隸制社會，周禮中原始的平等民主因素逐漸淡化，而等級制的內容不斷強化，但有一點是始終一貫的，即血緣關系的紐帶不斷，家族組織與社會政治組織合一。武王滅商之后，周成為“天下共主”。為了統治廣大的黃河和淮河流域，周公對周禮進行一番改革(史稱“制禮作樂”)并普遍推廣，使中國社會在殷周之際發生巨大變化。變化表現在哪里呢？著名學者王國維(公元1877—1927年)曾經指出：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。二曰廟數之制。三曰同姓不婚之制。此數者皆周之所以綱紀天下，其旨則在納上下于道德，而合天子諸侯卿大夫士庶人以成一道德之團體。”按照宗法制，周天子在群子中立嫡長子，作為群弟的首領和王位繼承人，在家族中是大宗，在政權組織中即為天子。而他的群弟在家族中是小宗，在政權組織中則被封為公侯。公侯的嫡長子在他這一支中又成為大宗，繼承公侯之位，他的群弟則是小宗，被分封為卿士。由于大小宗的不同，所以形成從天子到公侯到卿士的不同等級，產生從上到下的統治關系和從下到上的臣屬關系。在古希臘、羅馬，家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家。在中國則是把家族組織與國家政權組織合而為一，形成宗法等級制國家。在這樣的國家里，由于存在血緣關系的紐帶，上下左右的關系不光靠法律來調整、維系，尤其要靠道德來調整、維系。那個把法律、道德、禮儀、習慣等等集于一身的東西就是周禮。所以周禮不僅僅是周朝的禮儀，它代表西周以來傳統的宗法等級制度。

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