開封鋼結構二級資質剝離轉讓代辦河南建筑資質升級延期怎么申辦！

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資質轉讓：

1、可剝離房建二級

2、洛陽電力三級+安許

3、鄭州市政三級+照明三級+安許

4、鄭州電力三級+防水二+承裝修試444+安許

5、公路三級+橋梁三級+市政三級+環保三級+安許

6、鄭州市政三+房建三+環保三+安許

7、洛陽勞務+安許

8、開封鋼結構二級+安許

9、駐馬店單獨房建三+安許

10、可平移的消防一級+電子智能化一級

11、鄭州勞務+安許

辦理資質需要按照以下步驟：

一、領營業執照：申請資質前，必須領取到營業執照。

二、考取所需證件：準備申請資質等級相應的技術人員資料建造師、工程師、九大員、技術工人等

三、提出申請：辦理資質的企業要以法人名義向區縣建設行政主管部門提出書面申請，區縣建設行政主管部門同意后，上報市住房和城鄉建設局。

四、審核批準：市住房和城鄉建設局對申請裝修資質的企業進行審核，主要審核企業人員、企業資產是否符合資質標準。

五、公示：建管處對資質申請材料進行審核，對屬于市級核準范圍的資質進行公示，公示完成后，無異議的予以核準并報省建管局備案。

需提供企業資產證明，企業內注冊工程師人數證明，技術人員人數證明，業績證明。

孔子主張君子應該講究忠恕。孔子給弟子曾參等講學，說他自己的道是“一以貫之”的。同學都沒有弄懂，下課之后問曾參一貫是什么意思，曾參說：“夫子之道忠恕而已矣。”(《里仁》)忠與恕是作為道德觀念的仁的內涵。忠是盡己為人，指的是愛人就要對人竭心盡力，誠實負責。孔子的忠是普遍適用的，一般地說，人對他人應該忠，與后來君主專制制度下，專門要求臣對君的忠不一樣。他說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”(《八佾》)這個忠也只是盡己的意思，而且是以君的禮為條件的，君使臣不以禮，那么臣對君也就不一定忠。魯公與季孫氏不以禮待孔子，他便不再做他們的臣，跑到國外謀求發展。

　　恕是推己及人，愛人就要將心比心，以己為譬，從積極方面說就是“己欲立而立人，己欲達而達人”(《雍也》)，自己想立、達，那就讓別人也得到立與達。從消極方面說即是“己所不欲，勿施于人”(《顏淵》)，自己所不愿意接受的，就不能強加給別人。當然不論忠恕都不能離開宗法等級社會中每個人的名分。如何盡己，如何推己，都要依照名分來定。孔子認為你要求兒子如何對待自己，你就這樣對待父親；你要求父親如何對待自己，你就這樣對待兒子。你討厭上級如何對待自己，就不要這樣去對待下級；你討厭下級如何對待自己，就不要這樣對待上級。抽象地說，這些原則在今天也是可以實用的，但是在當時，這里面都具有等級的意義。

　　君子應該有智有勇，它們也與仁一樣是君子必備的道德品質。孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知(智)者不惑，勇者不懼。”子貢說這是孔子自謙，其實他是具有這種品質的(《憲問》)。智指道德認識與實踐方面的智慧與才能。君子有了這種智慧，方可不惑于不仁不義的歧途。君子對于道德的本質，實踐的條件等有正確的認識，使自己的行動總是符合仁、禮、中庸。該說該做的就去說去做，不該說做的就不說不做。情況再復雜，他依靠智慧，也能找到最恰當的行為方式，從而達到時中。所謂勇就是執行道德律令的勇敢精神，它產生于對儒家倫理的堅定信仰。有了這種勇氣，就能不顧個人的得失榮辱，不怕任何艱難險阻，見義勇為，知過必改，將道德律令貫徹下去。孔子說的“無求生以害仁，有殺身以成仁”(《衛靈公》)，孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，都是勇。相反，見義不為，有過不改都是無勇。孔子強調“勇而無禮則亂”(《泰伯》)，“有勇而無義為亂”(《陽貨》)，所以，勇不是不合禮義的魯莽蠻干。為了在禮義的指導下發揮勇氣，孔子認為必須學習，去掉盲目性，增強自覺性。

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