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章學誠在學術貢獻上最能體現其"成一家之言"精神的有三個方面;一是史學理論上的突破,二是方志學的奠基,三是校讎學的系統與完善。而一二兩大方面的內容則全在《文史通義》之中。他那豐富的史學理論,在許多方面都確實做到了后來居上,而這許多方面也確實都超過了劉知幾。首先重視史義的研究,并從理論上強調其重要性,這在古代史家當中章學誠是第一人。孔子作《春秋》,記齊桓、晉文爭霸之事,通過事實體現孔子的觀點和目的。孔子也曾講過通過史事實現史義,但并未作理論上的論述。杰出史學評論家劉知幾的論述重點則是歷史編纂學的史學方法論,因而理論上論述史義的重要性便落在章氏身上。正如他自己所言:"劉言史法,吾言史意;劉議館局纂修,吾議一家著述。"(《文史通義新編》外篇三,《家書》二)他所以要重視史義,是因為"史所貴者義也,而所具者事也,所憑者文也。"(同上書內篇五《史德》)他認為事是對歷史事實的記載,文則是觀點與事實的表現形式,而觀點又是反映作史者的政治主張與政治立場,因此,"史義"的重要就可想而知了。史家編寫歷史,必須用明確的觀點記載歷史,總結經驗。