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中國與歐洲通過古代的絲綢之路早已有交往。但真正把儒家思想傳到西歐并產生影響的則是明清時代來華的傳教士。17世紀下半葉，意大利傳教士首先來到中國，其中最有名的是耶穌會士利瑪竇(公元1552—1610年)。利氏1582年來華，留居中國28年，接觸各階層人士，結交徐光啟、李之藻等一批官僚士大夫，對中國國情、傳統思想有深刻的了解。他下苦功學習儒家經典，深知其影響既深又廣，認為只有肯定儒學并把它與天主教教義結合起來，才能在中國傳教。他一面用中文發表《天主實義》等書，向中國人傳播用儒學論證的天主教教義，一面用拉丁文出版他譯的《四書》和他寫的《基督教傳入中國史》、《利瑪竇日記》，向歐洲介紹中國和儒學。他的著作在意大利和歐洲引起強烈反響，利氏因此得到“博學西儒”的雅號。此后來華的傳教士有增無減，其中多數人也像利氏一樣，主張天主教與儒教相融合。他們既講圣經又講儒經，如艾儒略在福建傳教多年，被當地人稱為“西來孔子”。他們也大力向西方介紹儒學，傳教士殷鐸澤等人的《中國之哲人孔子》于1687年在巴黎出版后，歐洲學者普遍認為孔子是道德與政治哲學的最大學者，對儒家的贊美達到最高峰。