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又使后主于牛頭山大起蘭若僅千間，聚徒千眾。旦暮設(shè)菜食，無(wú)非異方珍饌，一日食之不盡，明旦再具，謂之“折倒”，時(shí)議謂“折倒”為煜自讖。及大兵至，后為營(yíng)署。北朝又俾僧于采石磯下草庵，自云“少而草衣木食”，后主使赍供獻(xiàn)，佯為不受，乃陰鑿穴及壘石為塔，闊數(shù)圍，高迨數(shù)丈，而夜量水面。
　　及王師克池州而浮梁，遂至，系于塔穴且渡，南北不差毫厘。
　　師徒合圍，乃召小長(zhǎng)老議其拒守，對(duì)曰：“臣僧當(dāng)搖退之。”
　　于是登城大呼，而周麾兵乃小卻。后主喜，令僧俗兵士，念誦救苦觀音菩薩，滿城沸涌，未幾，四面矢石雨下，士民傷死者眾。后主復(fù)使言之，托疾不起，及誅皇甫繼勛之后，方疑無(wú)驗(yàn)，乃鴆而殺之。時(shí)城中有僧?dāng)?shù)千表乞披堅(jiān)執(zhí)銳出城斗戰(zhàn)，后主不從，曰：“不可毀他教法。”宰相湯說(shuō)、吏部尚書(shū)徐鉉之徒但順?lè)俏倪^(guò)，尸祿希旨，曾不一言諫諍。坐待王師，陰伺敗亡，隨作系虜。韓熙載諛佞茍容，嘗上疏云：“諸佛慈悲，尚容悔過(guò)。”言多此類，任成禍胎，見(jiàn)危是幸。迨盧絳出水戰(zhàn)，生獲裨校及甲士百人，其校身狀魁岸，容貌甚武，將見(jiàn)后主，或告之曰：“若對(duì)官家，善為詞說(shuō)，必免其禍。”校乃抗聲：“彼則一國(guó)主，何官家之有。”既見(jiàn)喏而不拜，后主喜而且懼。因問(wèn)：“北師中似汝輩者幾”對(duì)曰：“國(guó)主若悟，誠(chéng)宜趨降，為一城生民延命，茍不如是，旦夕之中適為魚(yú)肉。如吾輩者幾萬(wàn)，何足問(wèn)之”后主默然無(wú)斷，久之令出，為閽人所刺，乃大呼曰：“死不得其地矣。”余甲士皆重傷，后主哀之給飲食藥餌治之。迨愈引見(jiàn)，各紿曰：“官家如佛慈悲，好生惡殺，臣等無(wú)以為報(bào)答。愿逾城竊斬北師以謝生成。”乃夜縱之，迨旦皆割馘而至。后主喜之，賞賜有加。于是再遣之，而不復(fù)至矣。后主不知賊取城外百姓耳獻(xiàn)焉。故城中虛實(shí)之狀皆被測(cè)之。諸郡有斷死獄者當(dāng)先奏牘，既詳覆無(wú)疑，乃于佛前炷香爇燈以達(dá)旦為驗(yàn)，若火滅則從之，如燃則貨死。富商大賈有犯法者乃賂左右內(nèi)人，竊續(xù)之而獲宥者多矣。其為人朦昧若此，不亡何俟。
　　初北朝兵將興，吉州子城上有神現(xiàn)頭如車輪，額上有珠光爍如月，軍民皆看，數(shù)日而沒(méi)。今俗呼為天王樓。又建康城外沿江排大樓航皆有將軍之號(hào)，忽一艘且吼如人，聞?dòng)谑當(dāng)?shù)里。后主乃降杖決之。又見(jiàn)鳧雁自北而飛，迨千群至城側(cè)叫嘯悲鳴，遺糞于城屋及女墻上，皆白而臭月余乃止。城中士庶衣碧服染，時(shí)須經(jīng)宿露則愈鮮，時(shí)呼之為“天水碧。”廬陵曾氏將娶婦，忽化為女，后嫁之生子焉。又有海？？形如大堤，長(zhǎng)數(shù)十丈，至于潯陽(yáng)。值冬水涸，不能旋，每每噞喁，水自腦而出，或云海神取其珠矣。迨死，人食其肉，多者至，卒以脅骨為橋，脊骨為臼。？？者，鯉之類也。既死則國(guó)亡。其怪讖多若是。煜之君臣皆顓蒙不悟其妖。