河南機(jī)電工程二級(jí)總包資質(zhì)延期審查人員標(biāo)準(zhǔn)申報(bào)材料清單

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二級(jí)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)：

1、企業(yè)資產(chǎn)

凈資產(chǎn)4000萬(wàn)元以上。

2、企業(yè)主要人員

（1）機(jī)電工程、建筑工程專業(yè)注冊(cè)建造師不少于12人，其中機(jī)電工程專業(yè)一級(jí)注冊(cè)建造師不少于3人。

（2）技術(shù)負(fù)責(zé)人具有8年以上從事工程施工技術(shù)管理工作經(jīng)歷，且具有機(jī)電工程相關(guān)專業(yè)高級(jí)職稱或機(jī)電工程專業(yè)一級(jí)注冊(cè)建造師執(zhí)業(yè)資格；機(jī)電工程相關(guān)專業(yè)中級(jí)以上職稱人員不少于30人，且專業(yè)齊全。

（3）持有崗位證書(shū)的施工現(xiàn)場(chǎng)管理人員不少于30人，且施工員、質(zhì)量員、安全員、機(jī)械員、材料員、資料員等人員齊全。

（4）經(jīng)考核或培訓(xùn)合格的中級(jí)工以上技術(shù)工人不少于75人。

3、企業(yè)工程業(yè)績(jī)

近5年承擔(dān)過(guò)單項(xiàng)合同額1000萬(wàn)元以上的機(jī)電工程施工總承包工程2項(xiàng)，工程質(zhì)量合格。

建筑企業(yè)資質(zhì)證書(shū)重要性?

1、無(wú)資質(zhì)證書(shū)無(wú)法施工

建筑企業(yè)在承接工程招投標(biāo)時(shí)，國(guó)家會(huì)檢查承接施工建筑企業(yè)的資質(zhì)，這是對(duì)企業(yè)是否具備施工能力、施工技術(shù)人員和施工設(shè)備的一個(gè)觀察。這樣可以保證工程保質(zhì)保量完成，即使在施工過(guò)程中產(chǎn)生問(wèn)題，也有地方追責(zé)。

2、建筑資質(zhì)關(guān)乎企業(yè)生存

如果沒(méi)有獲得相應(yīng)的建筑資質(zhì)，即使有再多的資金，再有能力，也不能進(jìn)行施工，所以說(shuō)建筑資質(zhì)就是企業(yè)生存與運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。并且《司法解釋》統(tǒng)一將沒(méi)有建筑資質(zhì)的施工合同以違反強(qiáng)制性規(guī)定認(rèn)定為無(wú)效。

不辦理建筑資質(zhì)會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題?

1、安*全事故和質(zhì)量問(wèn)題。沒(méi)有建筑資質(zhì)的企業(yè)，在人員配備和工程建設(shè)能力上，一般都無(wú)法達(dá)到滿足，這樣就容易出現(xiàn)安*全事故和質(zhì)量問(wèn)題。

2、無(wú)法拿到建筑工程款。承接工程時(shí)要跟工程發(fā)包方簽訂合同，以保障雙方的利益。可沒(méi)有資質(zhì)的企業(yè)所簽訂的合同是不受法律保護(hù)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是企業(yè)辛辛苦苦施工建設(shè)，*終可能因?yàn)楣こ毯贤瑹o(wú)效，無(wú)法拿到建筑工程款。

3、無(wú)工程業(yè)績(jī)。沒(méi)有建筑資質(zhì)的企業(yè)，所承接的工程不在法律保護(hù)的范圍，所完成的工程就不能作為企業(yè)的工程業(yè)績(jī)。

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      將為胠篋探囊發(fā)匱之盜而為守備，則必?cái)z緘藤，固扃鐍，此世俗之 所謂知也。然而巨盜至，則負(fù)匱揭篋擔(dān)囊而趨，唯恐緘藤扃鐍之不 固也。然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也？

　　故嘗試論之：世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有 不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國(guó)鄰邑相望，雞狗之音相聞 ，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。闔四竟之內(nèi)，所以立宗廟 社稷，治邑屋州閭鄉(xiāng)曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君 而盜其國(guó)，所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪？并與其圣知之法而盜之，故田成子有 乎盜賊之名，而身處堯舜之安。小國(guó)不敢非，大國(guó)不敢誅，十二世有 齊國(guó)，則是不乃竊齊國(guó)并與其圣知之法以守其盜賊之身乎？

　　嘗試論之：世俗之所謂至知者，有不為大盜積者乎？所謂至圣者， 有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣， 子胥靡。故四子之賢而身不免乎戮。故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道 乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇 也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜 者，天下未之有也。”由是觀之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣 人之道不行。天下之善人少而不善人多，則圣人之利天下也少而害天 下也多。故曰：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。掊 擊圣人，縱舍盜賊，而天下始治矣。