謹(jǐn)案：易稱："湯、武革命。〔一〕"尚書(shū)：" 武王戎車三百兩，虎賁八百人〔二〕，擒紂于牧之野。〔三〕""惟十有三祀，王訪于箕子。〔四〕"詩(shī)云" 亮彼武王，襲伐大商。〔五〕""勝殷遏劉，耆定武功。〔六〕"由是言之：武王審矣。論語(yǔ)："文王率殷之叛國(guó)，〔七〕""以服事殷。〔八〕"時(shí)尚臣屬，何緣便得列三王哉？〔九〕經(jīng)美文王，三分天下有其二〔一０〕，王業(yè)始兆于此耳。俗儒〔一一〕新生〔一二〕，不能采綜，多共辨論〔一三〕，至于訟□；大王、王季，皆見(jiàn)追號(hào)，豈可復(fù)謂已王乎？禹者，輔也，輔續(xù)舜后，庶績(jī)洪茂。自堯以上王者〔一四〕，子孫據(jù)國(guó)而起，功德浸盛，故造美論〔一五〕。舜、禹本以白衣砥行顯名〔一六〕，升為天子，雖復(fù)更制〔一七〕，不如〔一八〕名著，故因名焉。經(jīng)曰："有鰥在下曰虞舜"〔一九〕，"僉曰伯禹"〔二０〕，"禹平水土"〔二一〕，是也。湯者，攘也，昌也，言其攘除不軌，改亳為商，成就王道，天下熾盛〔二二〕。文、武皆以其所長(zhǎng)。夫擅國(guó)之謂王，能制割之謂王，制殺生之威之謂王〔二三〕，王者，往也，為天下所歸往也〔二四〕。 

　　〔一〕　周易革卦文。 

　　〔二〕　拾補(bǔ)引孫志祖曰："案書(shū)序：'虎賁三百人。'孟子言三千人，本書(shū)卷二引書(shū)亦同，此云八百，訛。"器案御覽二四一引漢官儀："虎賁中郎將，古官也。書(shū)稱：'武王伐紂，戎車三百兩，虎賁三百人，擒紂于牧之野。'言其猛怒如虎之奔赴。平帝元始元年，更名虎賁郎。古有勇者孟賁，故改奔為賁。"后漢書(shū)順紀(jì)注引漢官儀曰："書(shū)稱'虎賁三百人' ，言其猛怒如虎之奔赴也。"本書(shū)正失篇又引作"虎賁三千人"。按墨子明鬼篇下云："武王以擇車百兩，虎賁之卒四百人，先庶國(guó)節(jié)窺戎，與殷人戰(zhàn)于牧之野。" 綜上所述，則武王所率虎賁之士，有三百人、四百人、八百人、三千人四說(shuō)，疑莫能明也。孫星衍尚書(shū)今古文注疏書(shū)序第三十下曰："'三百人'，當(dāng)是' 

三千'之誤也。司馬法云：'革車一乘，士十人，徒二十人。'樂(lè)記云：'虎賁之士說(shuō)劍。'則虎賁即士也；一乘十人，三百乘則三千人矣。" 

　　〔三〕　"擒"，拔萃本作"禽"，古通。書(shū)序："武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作牧誓。"段玉裁撰異曰："孟子盡心篇：' 武王之伐殷也，革車三百兩，虎賁三千人。'史記周本紀(jì)：'遂率戎車三百兩，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，以東伐紂。'呂氏春秋簡(jiǎn)選、貴因二篇皆云：'武王簡(jiǎn)車三百，虎賁三千，以要甲子之事，而紂為禽。'韓非子（初見(jiàn)秦篇）、戰(zhàn)國(guó)策（魏策、趙策，又見(jiàn)史記蘇秦傳）皆云：'武王將素甲三千領(lǐng)，戰(zhàn)一日，破紂之國(guó)。'江氏叔澐曰：'三百人當(dāng)為三千人，司馬法曰：革車一乘，士十人，徒二十人。樂(lè)記曰：虎賁之士說(shuō)劍。然則虎賁，士也，一乘十人，三百兩則三千人矣。'玉裁謂江說(shuō)近是。此時(shí)周禮未備，不必泥于周禮'虎士八百人'之?dāng)?shù)。虎賁，言其勇也，蓋周以此勇士滅殷，后因之設(shè)虎賁氏。風(fēng)俗通義皇霸篇：'尚書(shū)，武王戎車三百兩，虎賁八百人，擒紂于牧之野。'與今本異。孔晁注逸周書(shū)（克殷解）所言士卒虎賁之?dāng)?shù)亦未審。"器案：翟灝四書(shū)考異亦主三千人之說(shuō)，梁玉繩史記志疑又從書(shū)序說(shuō)，莫衷一是，蓋亦難言之類，故應(yīng)劭亦持兩端之論也。