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普羅提諾 埃及人普羅提諾（205－270）對(duì)心理學(xué)作出了完全不同的貢獻(xiàn)。到他那個(gè)時(shí)代，羅馬文明已經(jīng)沒(méi)落、腐朽，并充滿暴力。在那種環(huán)境下，許多有麻煩的人都被普羅提諾的新柏拉圖主義所吸引，因?yàn)樗阉苟喔饘W(xué)派的倫理學(xué)與柏拉圖的信仰當(dāng)中神秘和世俗的部分，包括他自己最沒(méi)有科學(xué)性和精神性的心理學(xué)在內(nèi)結(jié)合了起來(lái)。 普羅提諾在亞歷山大城學(xué)習(xí)了希臘哲學(xué)后，244年來(lái)到羅馬，在那里像基督圣徒一樣生活。雖然他并不信基督教，可他對(duì)城里的奢華生活并不羨慕。他認(rèn)為肉體是靈魂的囚所——他的傳記作家和弟子波費(fèi)里說(shuō)，普羅提諾甚至為自己的靈魂竟有個(gè)肉體而羞愧——他并不關(guān)心自己的肉體，對(duì)衣著和衛(wèi)生之類的事情毫不關(guān)心，吃最簡(jiǎn)單的食物，避開(kāi)性活動(dòng)，還拒絕坐下來(lái)讓別人替他畫像。他覺(jué)得，肉體是他最不重要的部分。盡管他有如此的苦行生活，可他仍然是一位頗受歡迎的演說(shuō)家，羅馬富人有很多人為各式各樣的事情來(lái)找他拿主意。 他很尊敬柏拉圖，提到他的時(shí)候光是簡(jiǎn)單地說(shuō)“他”就完了。他跟柏拉圖一樣認(rèn)為感覺(jué)的證據(jù)比推理的證據(jù)次一等。他相信，最高的智慧，通往真理的最后通道，會(huì)在靈魂處于恍惚狀態(tài)中暫時(shí)脫開(kāi)肉體，然后感知到世界彼岸時(shí)到來(lái)。他寫道，他本人就曾有數(shù)次這樣的經(jīng)歷。 |
