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理，方是功夫。靜時念念存天理。動時念念存天理。不管寧靜不寧靜。若靠那寧靜，不惟漸有富靜厭動之弊。中間許多病痛，只是潛伏在。終不能絕去，遇事依舊滋長。以循理為主，何嘗不寧靜？以寧靜為主，未必能循理”。

  〔15〕問：“孔門言志，由、求任政事。公西赤任禮樂。多少實用？及曾皙說來，卻似耍的事。圣人卻許他，是意何如”？曰：“三子是有意必。有意必，便偏著一邊。能此未必能彼。曾點這意思卻無意必。便是‘素其位而行，不愿乎其