鄭州自貿(mào)區(qū)勞務(wù)派遣人力資源公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)代辦勞務(wù)派遣許可證審批！詳情咨詢楊經(jīng)理：18697338001.

一、辦理?xiàng)l件：

       2.有與開展業(yè)務(wù)相適應(yīng)的固定的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和設(shè)施；

       3. 實(shí)收資本不得少于人民幣200萬(wàn)元；  

       4.法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他條件。
       二、辦理勞務(wù)派遣許可證需要準(zhǔn)備哪些資料? 
       1、勞務(wù)派遣經(jīng)營(yíng)許可申請(qǐng)書(可在市區(qū)人社局網(wǎng)站下載)(提交原件，一式兩份);
       2、工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照或《企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)通知書》(提交復(fù)印件);
       3、公司章程(最新)(提交復(fù)印件);
       4、驗(yàn)資報(bào)告以及上一年度財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告。(由會(huì)計(jì)師事務(wù)所出具，附會(huì)計(jì)師事務(wù)所資質(zhì)證明)(提供原件與復(fù)印件);(已開展業(yè)務(wù)的應(yīng)提供上年度財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告);
       5、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的使用證明(自有辦公場(chǎng)所應(yīng)提交房產(chǎn)證明;有償使用的辦公場(chǎng)所應(yīng)提交經(jīng)房屋租賃管理部門登記的房屋租賃合同和房屋擁有者房產(chǎn)證明，租期不少于1年，面積不少于50平方米且與注冊(cè)地址一致的固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所)，(提交復(fù)印件);
       6、與開展業(yè)務(wù)相適應(yīng)的辦公設(shè)備，信息管理系統(tǒng)清單(提交原件蓋章);
       7、法人代表的身份證明(提交復(fù)印件)及與身份證符合的所在地街道辦事處，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上政府或派出所出具的身份證明材料（相當(dāng)于無不良記錄的身份證明);
       8、勞務(wù)派遣管理制度，包括勞動(dòng)合同，勞動(dòng)報(bào)酬，社會(huì)保險(xiǎn)，工作時(shí)間，休息休假，勞動(dòng)紀(jì)律等與勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度文本(提交復(fù)印件);
       9、擬與用工單位簽訂的勞務(wù)派遣協(xié)議樣本(提交復(fù)印件);

       10、派遣用工情況統(tǒng)計(jì)表，寫明用工單位、派遣人數(shù)、派遣地點(diǎn)、聯(lián)系人、聯(lián)系電話等信息，蓋公章;

但是，孔子的時(shí)代距離今天畢竟非常遙遠(yuǎn)，在他的孝悌觀念中有不少早已過時(shí)的東西，如認(rèn)為父母對(duì)子女的慈與子女對(duì)父母的孝，關(guān)系雖是相互的，但不是平等的；孔子主張，父母有過失，子女可以提出意見，如果父母不聽，做子女的仍然要恭敬順從，勞而不怨。他最欣賞的孝行即是父親死后，子女仍然按他生前的章程辦事。“孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。”(《子張》)在那個(gè)時(shí)代，宗法家族的利益高于一切，如果法律與家族利益發(fā)生沖突，就要服從家族利益。孔子認(rèn)為如果父親偷了別人的羊，做兒子的不可以出來揭發(fā)，隱匿不報(bào)是正直，揭發(fā)反而是不正直。孟子根據(jù)這一思路，認(rèn)為舜的父親犯了法，舜偷偷將他帶到海邊隱藏起來，這是孝。現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)完全不同，它是由法制來維護(hù)的，與法制抵觸的孝悌是宗法時(shí)代的陳舊觀念，應(yīng)當(dāng)拋棄。

　　孔子主張君子應(yīng)該講究忠恕。孔子給弟子曾參等講學(xué)，說他自己的道是“一以貫之”的。同學(xué)都沒有弄懂，下課之后問曾參一貫是什么意思，曾參說：“夫子之道忠恕而已矣。”(《里仁》)忠與恕是作為道德觀念的仁的內(nèi)涵。忠是盡己為人，指的是愛人就要對(duì)人竭心盡力，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。孔子的忠是普遍適用的，一般地說，人對(duì)他人應(yīng)該忠，與后來君主專制制度下，專門要求臣對(duì)君的忠不一樣。他說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”(《八佾》)這個(gè)忠也只是盡己的意思，而且是以君的禮為條件的，君使臣不以禮，那么臣對(duì)君也就不一定忠。魯公與季孫氏不以禮待孔子，他便不再做他們的臣，跑到國(guó)外謀求發(fā)展。

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