【培訓(xùn)公司注冊】鄭州自貿(mào)區(qū)教育研究院公司營業(yè)執(zhí)照注冊鄭州中原區(qū)教育研究院注冊！詳情咨詢楊經(jīng)理：183 399 456 28
經(jīng)營范圍：教育軟件系統(tǒng)的研究、開發(fā)及銷售;互聯(lián)網(wǎng)教育交流、咨詢、及服務(wù);提供數(shù)據(jù)庫服務(wù)、應(yīng)用軟件服務(wù)及相關(guān)技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù);非學(xué)歷教育短期培訓(xùn);計(jì)算機(jī)軟硬件開發(fā)、銷售及服務(wù)。 一、公司簡介 鄭州悅達(dá)財(cái)務(wù)咨詢有限公司，自2003年開始，專注做工商注冊、財(cái)稅代理業(yè)務(wù)，發(fā)展至今，并成立開封悅達(dá)代理記賬有限公司、鄭州悅達(dá)知識產(chǎn)權(quán)代理有限公司，在鄭州東區(qū)、西區(qū)均設(shè)有辦公室，下設(shè)五個部門：工商部門、操作部門、財(cái)稅部門、資質(zhì)部門。十多年來，我們累計(jì)完成工商、財(cái)稅、商標(biāo)、資質(zhì)業(yè)務(wù)一萬多件，并得到廣大客戶的一致好評。 二、經(jīng)營范圍 公司注冊，公司變更，公司轉(zhuǎn)讓，代理記賬，亂賬清理，財(cái)務(wù)審計(jì)，商標(biāo)注冊，資質(zhì)辦理，集團(tuán)申辦，金融服務(wù)，投資管理，資產(chǎn)管理，融資租賃，商業(yè)保理，保險(xiǎn)代理，基金管理，投資管理，小額貸款，典當(dāng)行寄賣公司注冊，各種疑難核名，疑難審批，進(jìn)出口備案等。 三、經(jīng)營理念 鄭州悅達(dá)財(cái)務(wù)咨詢有限公司，旨在誠信為中小企業(yè)提供價(jià)格合理的財(cái)務(wù)咨詢、公司注冊、代理記賬、商標(biāo)咨詢及公司資質(zhì)證照辦理服務(wù)。 用心做事，誠信經(jīng)營，與您共謀基業(yè)長青。 四、服務(wù)范圍 鄭州市各區(qū)及周邊縣市，開封市各區(qū)及周邊縣市 特點(diǎn)之二是觀察與處事的中庸原則。中庸是執(zhí)兩而用中，是和而不同，儒家依據(jù)這個原則觀察與處理人與人、人與自然的關(guān)系，避免各種各樣的片面性。在否定文化大革命的同時，人們也否定了它的斗爭哲學(xué)，因?yàn)槠鎻?qiáng)調(diào)斗爭給我們的事業(yè)造成嚴(yán)重危害。那么是否可以從此強(qiáng)調(diào)和合，將和合看作中國哲學(xué)的基本精神？這也是不正確的，這是另一種片面性，起碼不符合儒家思想實(shí)際。在和與斗的關(guān)系中，儒家既不一味主張斗爭，也不一味主張和合。因?yàn)檫@兩種傾向都違反了中庸精神。孔子說：“唯仁者能好人，能惡人。”(《論語·里仁》)既然是講“仁者愛人”，為什么又要有好有惡呢？愛人是總原則，是對人類來說的，但在一個具體的人群之中，情況就復(fù)雜了，總是有好壞善惡之分，對惡人是否也要好之愛之，只講和合而不講斗爭呢？孔子主張有好有惡，不對惡人實(shí)行惡亦即斗爭原則，也就不能對于人類實(shí)行愛，這是再明顯不過的道理。再從人類對于自然的關(guān)系來說，儒家誠然是主張和諧的，但這里面也同樣包含斗爭，因?yàn)樘焐喜粫麴W餅，人要生存必須向大自然索取，所謂和諧只是索取要有一個限度，要保證自然資源能夠再生和維持自然環(huán)境繼續(xù)適合人類生存，總之是達(dá)到索取與維護(hù)的平衡。所以，兼綜和合與斗爭，斗爭不廢和合，和合不廢斗爭，這才符合儒家的中庸原則。 【培訓(xùn)公司注冊】鄭州自貿(mào)區(qū)教育研究院公司營業(yè)執(zhí)照注冊鄭州中原區(qū)教育研究院注冊！詳情咨詢楊經(jīng)理：183 399 456 28 |
