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經營范圍：教育軟件系統的研究、開發及銷售;互聯網教育交流、咨詢、及服務;提供數據庫服務、應用軟件服務及相關技術咨詢、技術服務;非學歷教育短期培訓;計算機軟硬件開發、銷售及服務。

一、公司簡介

鄭州悅達財務咨詢有限公司，自2003年開始，專注做工商注冊、財稅代理業務，發展至今，并成立開封悅達代理記賬有限公司、鄭州悅達知識產權代理有限公司，在鄭州東區、西區均設有辦公室，下設五個部門：工商部門、操作部門、財稅部門、資質部門。十多年來，我們累計完成工商、財稅、商標、資質業務一萬多件，并得到廣大客戶的一致好評。

二、經營范圍

公司注冊，公司變更，公司轉讓，代理記賬，亂賬清理，財務審計，商標注冊，資質辦理，集團申辦，金融服務，投資管理，資產管理，融資租賃，商業保理，保險代理，基金管理，投資管理，小額貸款，典當行寄賣公司注冊，各種疑難核名，疑難審批，進出口備案等。

三、經營理念

鄭州悅達財務咨詢有限公司，旨在誠信為中小企業提供價格合理的財務咨詢、公司注冊、代理記賬、商標咨詢及公司資質證照辦理服務。

用心做事，誠信經營，與您共謀基業長青。

四、服務范圍

鄭州市各區及周邊縣市，開封市各區及周邊縣市

特點之二是觀察與處事的中庸原則。中庸是執兩而用中，是和而不同，儒家依據這個原則觀察與處理人與人、人與自然的關系，避免各種各樣的片面性。在否定文化大革命的同時，人們也否定了它的斗爭哲學，因為片面強調斗爭給我們的事業造成嚴重危害。那么是否可以從此強調和合，將和合看作中國哲學的基本精神？這也是不正確的，這是另一種片面性，起碼不符合儒家思想實際。在和與斗的關系中，儒家既不一味主張斗爭，也不一味主張和合。因為這兩種傾向都違反了中庸精神。孔子說：“唯仁者能好人，能惡人。”(《論語·里仁》)既然是講“仁者愛人”，為什么又要有好有惡呢？愛人是總原則，是對人類來說的，但在一個具體的人群之中，情況就復雜了，總是有好壞善惡之分，對惡人是否也要好之愛之，只講和合而不講斗爭呢？孔子主張有好有惡，不對惡人實行惡亦即斗爭原則，也就不能對于人類實行愛，這是再明顯不過的道理。再從人類對于自然的關系來說，儒家誠然是主張和諧的，但這里面也同樣包含斗爭，因為天上不會掉餡餅，人要生存必須向大自然索取，所謂和諧只是索取要有一個限度，要保證自然資源能夠再生和維持自然環境繼續適合人類生存，總之是達到索取與維護的平衡。所以，兼綜和合與斗爭，斗爭不廢和合，和合不廢斗爭，這才符合儒家的中庸原則。

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