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原區(qū)國家局核名疑難核名有實力能加急 

鄭州注冊公司核名最煩人，如何了解企業(yè)名稱核準(zhǔn)規(guī)則，順利核名

2019年9月1號就實施企業(yè)自主核名，取消企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)，這樣核名通過幾率更小，核名周期更長，更加繁瑣。

那么怎樣才能順利一次核名通過，或者提高通過率呢，那就要了解企業(yè)核名的2個規(guī)則，

一個是 《企業(yè)名稱相同相近比對規(guī)則》和 《企業(yè)名稱禁限用規(guī)則》，這兩個規(guī)則比較長我為您簡單解讀一下重點：

例如：鄭州        悅達(dá)        財務(wù)咨詢        有限公司

    行政區(qū)劃        字號        行業(yè)類型        公司性質(zhì)

1、重不重名不用考慮公司性質(zhì)，和它無關(guān)。

2、我們姓名字就是想的字號，字號不能取和政治民族國家和外國和種族等等政治方面不允許的字號。

3、在行業(yè)類型相同或者叫法不一樣，但意義相同的情況下查看字號是否相同或者同音或者是非包含現(xiàn)有或者被包含現(xiàn)有字號  都是重名，通過幾率不大，浪費時間，就不要考慮了。

4、在第3條查的不重名的情況下在更換行政區(qū)劃，河南，也就是本區(qū)劃或者大一級的區(qū)劃一般都是省內(nèi)的。如果還是不重名，恭喜您這個名稱通過幾率從之前的30%提高到了90%。

我們擁有專業(yè)資質(zhì)團(tuán)隊，熟知各區(qū)、各行政部門的要求及辦事流程，并與各行政部門均有良好的合作和資源基礎(chǔ)，高效為企業(yè)完成經(jīng)營過程中相關(guān)許可項目和資質(zhì)的申辦。 

另一方面，他與孟子的仁政思想也有不同。孟子企圖僅僅依靠仁政統(tǒng)一天下，荀子則認(rèn)為在各諸侯國都武裝到牙齒的情況下，光有仁政是不夠的，要想維持生存，進(jìn)而統(tǒng)一天下，必須實行耕戰(zhàn)政策，加強(qiáng)國家實力。拿兵來說，孟子強(qiáng)調(diào)仁義而排斥兵，法家強(qiáng)調(diào)兵而排斥仁義。荀子認(rèn)為這二者是可以結(jié)合在一起的，因而提出“仁義之兵”的思想。他提出，仁者是愛人的，所以反對危害人民的暴行，義者是守理的，所以反對傷天害理的勾當(dāng)。仁義之人用兵不是為了爭奪，相反是為了禁暴除害。“故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩〔huan歡〕兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行于天下也。故近者親其善，遠(yuǎn)方慕其德，兵不血刃，遠(yuǎn)邇來服，德盛于此，施及四極。”(《荀子·議兵》)他這里實際是區(qū)別了正義之師與非正義之師，正義戰(zhàn)爭與非正義戰(zhàn)爭。他正確地指出，不要仁義只要武力，是不能成功的；但是只要仁義不要武力也是不能成功的。仁義、公正要在世界上實現(xiàn)，不能光靠說教，還必須有實力包括軍事實力做后盾。孟子不懂這點，否定一切武力，所以被目為迂闊，其說不得實行。荀子提供了仁義禮樂同興，文治武功并舉，非常成熟而且行之有效的政治理論。所以荀子思想既不同于法家的刻薄寡恩，也不同于孟子的輕視軍事力量，而是仁禮結(jié)合、寬嚴(yán)適中的政治理論。他的學(xué)生韓非、李斯片面發(fā)展了他的理論，提出了專靠嚴(yán)刑峻法實行統(tǒng)治的法家思想，這種思想幫助秦始皇迅速統(tǒng)一了中國，但也因鼓勵暴政，使秦二世而亡。

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