2020年金融服務公司注冊新政策注冊轉讓金融服務公司要求？

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一） 名稱核準通知書

二） 金融信息服務公司申請書

內容應載明擬設立機構性質、組織形式、機構名稱、業務范圍、擬注冊資本和住所，第一大股東（發起人）企業經營發展情況、擬任董事長和高級管理人員簡歷、相關法律手續的履行情況，其他前期籌建工作；

三） 可行性研究報告

內容應包括：設立金融信息服務公司的可行性、必要性、市場前景分析、未來業務發展規劃和開業后金融風險分析等；

四） 出資人協議書。

股東之間關于出資設立金融信息服務公司的協議。

五） 出資人承諾書。

出資人應承諾自覺遵守國家、省、市有關金融信息服務公司的相關規定，遵守公司章程；保證入股資金來源合法，全部為實有貨幣資本，不得以借貸資金入股，不得以他人委托資金入股；不從事非法金融活動；自我承擔公司經營風險和法律責任。

六） 合規經營承諾書。擬成立公司法定代表人向市金融管理局、江漢區人民政府出具依法依規、誠信經營的承諾書。

七） 金融信息服務公司基本情況

1、擬成立金融信息服務公司名稱、住所、經營范圍、注冊資本、法定代表人。

2、金融信息服務公司股東名冊：法人股東名稱、法定代表人姓名、注冊地址、出資額、股份比例、工商執照復印件；

3、自然人股東姓名、住所、身份證復印件、出資額、股份比例、簡歷。

另一方面，他與孟子的仁政思想也有不同。孟子企圖僅僅依靠仁政統一天下，荀子則認為在各諸侯國都武裝到牙齒的情況下，光有仁政是不夠的，要想維持生存，進而統一天下，必須實行耕戰政策，加強國家實力。拿兵來說，孟子強調仁義而排斥兵，法家強調兵而排斥仁義。荀子認為這二者是可以結合在一起的，因而提出“仁義之兵”的思想。他提出，仁者是愛人的，所以反對危害人民的暴行，義者是守理的，所以反對傷天害理的勾當。仁義之人用兵不是為了爭奪，相反是為了禁暴除害。“故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩〔huan歡〕兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行于天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服，德盛于此，施及四極。”(《荀子·議兵》)他這里實際是區別了正義之師與非正義之師，正義戰爭與非正義戰爭。他正確地指出，不要仁義只要武力，是不能成功的；但是只要仁義不要武力也是不能成功的。仁義、公正要在世界上實現，不能光靠說教，還必須有實力包括軍事實力做后盾。孟子不懂這點，否定一切武力，所以被目為迂闊，其說不得實行。荀子提供了仁義禮樂同興，文治武功并舉，非常成熟而且行之有效的政治理論。所以荀子思想既不同于法家的刻薄寡恩，也不同于孟子的輕視軍事力量，而是仁禮結合、寬嚴適中的政治理論。他的學生韓非、李斯片面發展了他的理論，提出了專靠嚴刑峻法實行統治的法家思想，這種思想幫助秦始皇迅速統一了中國，但也因鼓勵暴政，使秦二世而亡。

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