鄭州中原區注冊金融服務外包公司營業執照注冊具體有什么要求條件？

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一） 名稱核準通知書

二） 金融信息服務公司申請書

內容應載明擬設立機構性質、組織形式、機構名稱、業務范圍、擬注冊資本和住所，第一大股東（發起人）企業經營發展情況、擬任董事長和高級管理人員簡歷、相關法律手續的履行情況，其他前期籌建工作；

三） 可行性研究報告

內容應包括：設立金融信息服務公司的可行性、必要性、市場前景分析、未來業務發展規劃和開業后金融風險分析等；

四） 出資人協議書。

股東之間關于出資設立金融信息服務公司的協議。

五） 出資人承諾書。

出資人應承諾自覺遵守國家、省、市有關金融信息服務公司的相關規定，遵守公司章程；保證入股資金來源合法，全部為實有貨幣資本，不得以借貸資金入股，不得以他人委托資金入股；不從事非法金融活動；自我承擔公司經營風險和法律責任。

六） 合規經營承諾書。擬成立公司法定代表人向市金融管理局、江漢區人民政府出具依法依規、誠信經營的承諾書。

七） 金融信息服務公司基本情況

1、擬成立金融信息服務公司名稱、住所、經營范圍、注冊資本、法定代表人。

2、金融信息服務公司股東名冊：法人股東名稱、法定代表人姓名、注冊地址、出資額、股份比例、工商執照復印件；

3、自然人股東姓名、住所、身份證復印件、出資額、股份比例、簡歷。

荀子禮治思想的根據是他的性惡論。什么是性？他說：“凡性者，天之就也，不可學，不可事。”(《荀子·性惡》)這種天生的不學而能的性，有好利的特點，發展下去必然產生爭奪；有憎厭的特點，發展下去必然殘害他人；有耳目之欲，發展下去就會產生淫亂。所以說“人之性惡”(《荀子·性惡》)。因此，為了使人為善，必須用外力加以矯正；而能使人性改變的力量，是師法、禮義。“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。”“古者圣王以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義，制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導之也，使皆出于治，合于道者也。”(《荀子·性惡》)所以禮義并不是人性中本來固有的，而是“人之所學而能，所事而成者也”(《荀子·性惡》)，凡“可學而能，可事而成之在人者，謂之偽”(《荀子·性惡》)，因此他說“人之性惡，其善者偽也”(《荀子·性惡》)。偽是人為的意思。從善是社會培養、教育的結果這點看，荀說優于孟說，但荀子把人性看作本惡，仍然是一種抽象的人性論。被他當作性惡根據的都是人的自然屬性，本無所謂善惡。真正的人性是具有這些自然屬性的人，通過社會生活的熏陶、培養，通過自己的社會實踐形成的社會屬性。因此，荀子所謂“偽”的，倒真的近乎人性。

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