【勞務資質辦理流程】鄭州鄭東新區建筑施工勞務資質及安許辦理人員材料解析！

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施工勞務資質辦理材料：

　　一、綜合資料

　　1.企業法人營業執照副本

　　2.企業章程

　　3.企業法人任職文件，身份證明

　　4.企業經理和技術、財務負責人的身份證明、職稱證書、任職文件級相關資質標準要求的技術負責人代表工程業績證明材料

　　5.如有設備、廠房等要求的，應提供設備購置發票或租賃合同、廠房的房屋產權證或房屋租賃合同等相關證明，以及相關資質標準要求提供的其他資料

　　6.公司相關規則制度文件

　　7.企業辦公場所房屋所有權證，自有設備發票

　　二、人員基本材料

　　1.企業注冊人員的注冊證書、身份證明

　　2.資質標準中要求的企業非注冊專業技術人員的職稱證書、身份證明、養老保險憑證

　　3.標準中有特殊要求的專業人員還應提供相應證書及反映專業的證明材料

在奈良時期(公元710—794年)和平安時期(公元794—1192年)統治者雖垂青佛教，但從未放松推進儒教，他們明白精神解脫要靠佛教，但治國安民非儒術不可。除繼續派留學生，進口、印制儒書，加強大學寮的管理外，特別注意將三綱五常和忠、孝、禮的觀念灌輸到民間，而孝是重點。孝謙天皇曾下詔說，孝是各種德行的基礎和治國安民之道。要求每家每戶都要有《孝經》，經常背誦實行。歷代天皇對孝子順孫都給予各種獎勵。日本雖無科舉制度，但朝廷規定，政府官員一定要從修習仁、義、禮、智、信的人中選拔，根據其素質與程度委以官職。這種做法對儒風的振起有絕大影響，其作用不下于科舉。在奈良、平安兩朝，孔子的地位日益提高，公元701年開始祭孔，768年尊孔子為文宣王，親王以下百官都參加釋奠，典禮過后到大學寮聽講儒經，或由天皇召博士入宮講經。當時崇唐之風十分盛行，遣唐使、留學生仰慕盛唐文化，許多人長期留唐，游學、做官甚至娶妻生子，終身不返。回到日本的也與眾不同，戴唐式冠，穿唐式衣，吟唐詩，說唐話，意氣揚揚，唐味十足。慕唐達到頂點之后便走向反面，有識之士提出“和魂漢才”，即借鑒中國文化發展日本民族文化，而不是事事模仿。平安中期以后，停派遣唐使，努力擺脫唐風，逐漸發展出獨具特色的日本文化。但這并不意味儒學的停滯。相反，儒學在日本化之后得到新的發展。

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