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其中，在多個(gè)省份的工作方案中均有提及“將鋼結(jié)構(gòu)專業(yè)承包資質(zhì)企業(yè)向總承包房建資質(zhì)轉(zhuǎn)型升級(jí)”： 山東：具備一級(jí)鋼結(jié)構(gòu)工程專業(yè)承包資質(zhì)的企業(yè)，經(jīng)省廳推薦，可向住建部申請(qǐng)鋼結(jié)構(gòu)施工總承包試點(diǎn)；具備二級(jí)鋼結(jié)構(gòu)工程專業(yè)承包資質(zhì)的企業(yè)，經(jīng)省廳認(rèn)定，可頒發(fā)房建施工總承包二級(jí)資質(zhì)證書。
浙江：對(duì)試點(diǎn)企業(yè)，核發(fā)建筑工程施工總承包二級(jí)資質(zhì)證書（或優(yōu)先推薦住建部核發(fā)建筑工程施工總承包特級(jí)、一級(jí)資質(zhì)證書），業(yè)務(wù)承攬范圍限鋼結(jié)構(gòu)主體工程，同時(shí)核發(fā)建筑裝修裝飾專業(yè)承包一級(jí)，業(yè)務(wù)承攬范圍限住宅全裝修。
四川：支持優(yōu)勢(shì)鋼結(jié)構(gòu)專業(yè)承包資質(zhì)企業(yè)在試點(diǎn)期間，轉(zhuǎn)型升級(jí)為總承包房建資質(zhì)。
湖南：支持鋼結(jié)構(gòu)企業(yè)向工程總承包企業(yè)轉(zhuǎn)型，對(duì)滿足條件的企業(yè)，可向住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部申請(qǐng)鋼結(jié)構(gòu)施工總承包試點(diǎn)。
江西：推動(dòng)鋼結(jié)構(gòu)企業(yè)向工程總承包企業(yè)轉(zhuǎn)型，對(duì)具備一級(jí)鋼結(jié)構(gòu)施工資質(zhì)的企業(yè)予以適當(dāng)擴(kuò)權(quán)，可承攬鋼結(jié)構(gòu)工程總包業(yè)務(wù)。
有若認(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑?duì)父母盡孝，對(duì)兄長(zhǎng)順服，那么他在外就可以對(duì)國(guó)家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認(rèn)為，在家中實(shí)行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會(huì)發(fā)生“犯上作亂”的事情;再把孝弟推廣到勞動(dòng)民眾中去，民眾也會(huì)服從，而不會(huì)起來(lái)造反，這樣就可以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安定。
這里所提的孝悌是仁的根本，對(duì)于讀者理解孔子以仁為核心的哲學(xué)、倫理思想非常重要。在春秋時(shí)代，周天子實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其余庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個(gè)社會(huì)從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu)，其基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系，而孝、悌說(shuō)正反映了當(dāng)時(shí)宗法制社會(huì)的道德要求。
孝悌與社會(huì)的安定有直接關(guān)系。孔子看到了這一點(diǎn)，所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的，他從為人孝悌就不會(huì)發(fā)生犯上作亂之事這點(diǎn)上，說(shuō)明孝悌即為仁的根本這個(gè)道理。自春秋戰(zhàn)國(guó)以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說(shuō)，主張“以孝治天下”，漢代即是一個(gè)顯例。他們把道德教化作為實(shí)行封建統(tǒng)治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對(duì)民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了影響，也對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響。孝悌說(shuō)是為封建統(tǒng)治和宗法家族制度服務(wù)的，對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)和分析判別，拋棄封建毒素，繼承其合理的內(nèi)容，充分發(fā)揮道德在社會(huì)安定方面所應(yīng)有的作用。 |
