| 收購鄭州市政總包二級資質轉讓河南市政三級房建三級資質辦理 詳情咨詢 陳經理 159 0365 4883 <微信> 從這個角度來看，文學或藝術，本質上都是超越現實的。它絕不是單純的時代反映品，更不能視為社會運動的工具。 這種說法可能會引起許多疑惑，甚至會招來嚴苛的攻訐。然而，文學與社會的關系是否真是那么牢不可破？每一個頭腦還長在脖子上的人，都有責任重新思索：文學與社會的關系究竟是什么？ 人類大部分的爭論和堅持，都來自語詞含義的紊亂。所謂文學與社會的關系亦然。這個“社會”到底是什么意思呢？是指“人的生命及更大的普遍生命”嗎？是指“人生”嗎？是指政治狀況嗎？……歷史上，像法國美學家居友（Guyau）所主張的社會學的美學，其所謂社會就是指群體的生命。托爾斯泰所強調的現實社會文學，用意也只是指人類的活動，諸如社會的傲慢、肉欲、生之倦怠，等等。至于王安石所說“治教政令，圣人之所謂文也”（《與祖擇之書》），則顯然是就政治這一方面立說。歷史上由于名詞含義不同而引起的文學論爭已經太多了。我們討論這一問題，自然首先應對它稍予界定，才不會引起混淆。 我們所謂的社會，含義等于現實人所生活的時空場域和事件。 企業主要人員 （1）建筑工程、機電工程專業注冊建造師合計不少于 5 人，其中建筑工程專業注冊建造師不少于 4 人。 （2）技術負責人具有 5 年以上從事工程施工技術管理工作經歷，且具有結構專業中級以上職稱或建筑工程專業注冊建造師執業資格； 建筑工程相關專業中級以上職稱人員不少于 6 人，且結構、給排水、電氣等專業齊全。 （3）經考核或培訓合格的中級工以上技術工人不少于 30人。 （4）技術負責人（或注冊建造師）主持完成過本類別資質二級以上標準要求的工程業績不少于 2 項。 就這個意義上說文學是超乎現實的，可能第一個就會激起“文學是時代的反映”信徒的反感。但是，一般泛泛使用這句名言時，說話者未必清楚什么叫做“反映”。 反映，必須放在西方模仿理論中才能成立。依照模仿理論，藝術品類似鏡子，可以反映外在宇宙或上帝。宇宙，可指物質世界、人類社會，也可以指超自然的概念。例如，柏拉圖認為詩人模仿自然事物，自然事物又模仿永恒的理念。亞里士多德則認為詩主要模擬人類的行為。所以，在亞里士多德派的理論中，宇宙意指人類社會。約翰遜說莎士比亞的戲劇為“人生的鏡子”，就暗示了這個觀點。而這一觀點，非我們所能同意。為什么呢？ 第一，語言文字所構組的宇宙不可能類等于現實社會，根本是無可爭議的本質限定。畫布上的蘋果永遠不同于真正的蘋果。第二，創作者通過他自己存在的感受和對語言形式的覺察畫出來的蘋果，豈會等于鏡子無意識的反映？第三，正因為文學或藝術是超乎現實的虛構宇宙，與社會事實無關，才能保證文學的普遍性。它所揭示的人生意義，并非一時一地一物的反映。 不過，話說回來，作品固然非反映社會之作，作家卻存活于社會之中。 公司總部地址：鄭州市中原區萬達廣場寫字樓 駐馬店公司地址：駐馬店市金雀路東段66號 |