急轉(zhuǎn)開封水利水電三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓商丘水利水電三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓！ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628./15713818813. 建筑公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓： 1、（地市）勞務資質(zhì)帶安許。 2、（鄭州）房建三級帶安許。 3、（鄭州）防水防腐一級、二級帶安許。 4、（商丘）房建三級、市政三級帶安許。 5、（鄭州）電子與智能化二級負責安許。 6、（鄭州）公路三、路基三、路面三。 7、（鄭州）房建二級、市政二級、鋼構(gòu)二級帶安許。 三級資質(zhì)標準 企業(yè)資產(chǎn) 凈資產(chǎn)800萬元以上。 企業(yè)主要人員 （1）水利水電工程專業(yè)注冊建造師不少于8人。 （2）技術(shù)負責人具有5年以上從事工程施工技術(shù)管理工作經(jīng)歷，且具有水利水電工程相關(guān)專業(yè)中級以上職稱或水利水電工程專業(yè)注冊建造師執(zhí)業(yè)資格 ；水利水電工程相關(guān)專業(yè)中級以上職稱人員不少于10人 。 （3）持有崗位證書的施工現(xiàn)場管理人員不少于15人 ，且施工員、質(zhì)量員、安全員、材料員、資料員等人員齊全。 （4）經(jīng)考核或培訓合格的中級工以上技術(shù)工人不少于20人。 （5）技術(shù)負責人（或注冊建造師）主持完成過本類別資質(zhì)二級以上標準要求的工程業(yè)績不少于2項 。 討論文學與真實，基本上涉及三個方面：一是問作品中人物情節(jié)與人生的相似性；二是問作品本身是真文學還是假文學；三是問作者為真誠抑或虛假。第一種是指作品與外在宇宙及人生的關(guān)系，第二種是讀者對作品的價值判斷，第三則是作者與作品的關(guān)系。 這幾種關(guān)系，包含了作品的人性之真、經(jīng)驗之真等，每一種關(guān)系也必然會影響到其他兩種關(guān)系的理解。例如，強調(diào)作品應該說出社會真相、描寫社會經(jīng)驗現(xiàn)實的社會寫實主義理論，基本上是屬于第一種關(guān)系的思考，也很自然地會把這種對作品性質(zhì)的認定，看成作家的責任以及作家的道德，成為第三種關(guān)系的思考。又可以根據(jù)對作品性質(zhì)的認定，構(gòu)成判斷的根據(jù)，用以譴責“假”藝術(shù)，形成第二種關(guān)系的思考。像托爾斯泰在《什么是藝術(shù)》（What Is Art?)中所說的，由于莎士比亞不顧憐勞工階級，所以，藝術(shù)的主要條件——誠懇——在莎士比亞戲劇中并不存在。故而，“不管別人怎么說，不管莎士比亞的作品如何迷住了他們，不論他們說他有多少好處，很顯然的，他不是個藝術(shù)家，他的作品不是藝術(shù)品。你可以說莎士比亞是任何東西，但他絕非一名藝術(shù)家。”他這番堅毅而嚴厲的理論和批判，不正說明了這三種關(guān)系思考的連鎖結(jié)構(gòu)嗎？ 不只社會寫實主義如此，通常每一位文學思考者在探索文學的功能及性質(zhì)時，也都會觸及以上這三種文學與真實關(guān)系的思考。如我國表現(xiàn)理論傾向中的許多詩論，即經(jīng)常討論真詩偽詩的問題，并把真誠視為文學創(chuàng)作及作品的價值所在。如黃宗羲說“詩不當以時代而論，當辨其真與偽耳”（《南雷文定前集》卷一《張心友詩》），元好問說“君看陶集中，飲酒與歸田。此翁豈作詩，真寫胸中天。天然對雕飾，真贗殊相懸”（《詩集》卷二《繼愚軒和黨承旨雪詩》）之類，都是這樣。但是，理論的偏重各有不同。以模仿理論為基礎(chǔ)的文學觀，特重作品與外在現(xiàn)實世界的關(guān)系，并以此為起點去觀看作品與作者、作品與讀者的關(guān)系。以表現(xiàn)理論為基礎(chǔ)的文學觀，則側(cè)重作者與作品，強調(diào)作者的真情實感，然后，以此為起點去探索作品與讀者、作品和作者與外在世界的關(guān)系。 現(xiàn)在，我們就是要討論這兩大系統(tǒng)中，被視為理論中心的認定：文學是對現(xiàn)實的模仿與文學是真情實感的流露。對于這兩種信念，我們都感到非常值得懷疑。 急轉(zhuǎn)開封水利水電三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓商丘水利水電三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓！ |