建筑資質(zhì)新辦、延期、升級詳詢張經(jīng)理13323601013

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        （3）公司章程
        （4）辦公場所證明材料
        （5）公司郵箱
        （6）法人股東及一寸照片
        2.資質(zhì)年審
        除第一條外另需
        （1）原資質(zhì)證書(遺失需出具相關(guān)證明)
        （2）上一年度財務(wù)報表
        （3）統(tǒng)計年報
        （4）項目資料
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聯(lián)系人張經(jīng)理

『13·19』樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”

【注釋】

居處恭：居處，一人獨居。恭，不惰不放肆。

執(zhí)事敬：執(zhí)事猶言行事。敬，不懈不怠慢。

不可棄：謂不可棄去不行。

衛(wèi)靈公篇子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”與此章語相類。

或疑此章問仁乃問行字誤。然仁者人道，乃人與人相處之道。人道以恭敬忠信為主。夷狄亦人類，故雖至夷狄，此道仍不可棄。則本章明言仁，不必改字。或曰：雖至夷狄之邦，能恭敬忠信，亦不為夷狄所棄。則轉(zhuǎn)言效應(yīng)，與孔子平日教人意不類。且不為所棄，非不可棄。今仍從前解。

【白話譯文】

樊遲問仁道。孔子說：“平常獨居當(dāng)能恭，執(zhí)行有事當(dāng)能敬，待人要能忠。這幾項就使去夷狄之邦，也不可棄去不行呀。”

〖續(xù)貂〗

另一譯法：

樊遲問仁。孔子道：“平日心懷恭謹(jǐn)，做事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人真心實意。這幾種品德，縱是到蠻夷之邦，也是不能廢棄的。”

恭、敬、忠三德，含義極為豐富。孔子教育樊遲的，也正是他教育子張的。