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現代社會，情況已發生：一方面，國已不允許實行家長制，另一方面，家已大大化。”不僅君君、臣臣、父父、子子的規范已成為過去，就是孝、悌觀念也日漸式微，喪失了“君子不出家而成教于國”的基本條件。而且，“其家不可教而能救人者”的現象也不是“無之”，而是不難見到了，比如說，一教不好自己的子女，一些當政官員的公子以身試法等等。這類事情屢見不鮮，很是令人深思。

從另一方面來看，《大學》的這一章反復強調以身作則，要求“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”，指出“其所令反其所好，而民不從”，“所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。…這些思