（4）開挖深度超過12米的基坑圍護工程。

　該書雖然屬于概論一類，但問題意識很強，不少章節(jié)觀點的提出都有現實針對性，有意針砭學界一些比較混亂的現象或者有爭議的課題，讀來很是“解渴”。比如討論文學史的研究對象與范疇，就指出文學史不是一般社會歷史的文獻史，也不等于是思想史。這種看法我很有同感。現今搞文學史研究的朝思想史“越位”的趨向比較明顯。文學史是大學中文系的基礎課，其功能除了培養(yǎng)“思想”，還應當有“審美”，有文學的感覺與眼光。在這個日益平面化和物質化的時代里，審美感覺與能力的培養(yǎng)更顯重要。但許多學中文的大學生研究生學會了“做”文章，卻消泯了自己原有的藝術感覺，中文系也越來越不見“文氣”了。對文學研究過分注重操作性，而輕視藝術審美經驗性分析的這種傾向，的確應該引起警惕。思想史與文學史有交叉，但又還是有分工的。思想史主要是敘述各時期思想、知識和信仰的歷史，而文學史主要應該是文學創(chuàng)作及相關的文學思潮的歷史。一為“思想”，一為“文學”，兩者可以互為背景，或互相詮釋，但各自的領域大致還是比較清楚的。一般而言，思想史要處理的是較能代表時代特色或較有創(chuàng)造力與影響力的思想資源，文學史則要面對那些最能體現時代審美趨向，或最有精神創(chuàng)造特色的作家作品。搞文學史的自然要了解思想史的背景，甚至也難免做跨學科的一些題目。就個人的學術選擇而言，這無可厚非。但現在的情形是“越位”中有些混亂，甚至有些本末倒置。所以龔先生的提醒是有意義的。幾年前我也寫過一篇《思想史能取替文學史嗎》，談到上述觀點，曾引起學界討論。現在讀到龔先生的觀點，深有同感，不免又多說幾句。

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