鄭州房建二級市政二級資質延期代辦河南建筑資質證書已過期了還能申請延期嗎！

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資質證書的延續

1、企業應于資質證書有效期屆滿3個月前，按原資質申報途徑申請資質證書有效期延續。企業凈資產和主要人員滿足現有資質標準要求的，經資質許可機關核準，更換有效期5年的資質證書，有效期自批準延續之日起計算。

2、企業在資質證書有效期屆滿前3個月內申請資質延續的，資質受理部門應受理其申請；資質證書有效期屆滿之日至批準延續之日內，企業不得承接相應資質范圍內的工程。

3、企業不再滿足資質標準要求的，資質許可機關不批準其相應資質延續，企業可在資質許可結果公布后3個月內申請重新核定低于原資質等級的同類別資質。超過3個月仍未提出申請，從最低等級資質申請。

4、資質證書有效期屆滿，企業仍未提出延續申請的，其資質證書自動失效。如需繼續開展建筑施工活動，企業應從最低等級資質重新申請。

東漢后期，神學經學日益荒誕、繁瑣，特別是皇帝、外戚、宦官以及其他權貴，用他們自己的昏庸無道、窮奢極欲的行動，把儒家倫理道德破壞得干干凈凈，因此多數知識分子厭棄了神學經學。他們開辟新的路子，以學術研究的觀點對待儒家經典，他們不愿出仕，寧愿在野，而且大辦私學傳授自己的觀點。在這種客觀形勢和思想氛圍中，強大的社會批判思潮應運而生。這個思潮的代表人物是王符、崔寔〔shi拾〕、仲長統。他們把握儒家的社會政治和倫理道德的基本觀點，對當時社會現狀，春秋以來的歷史做現實的理性的分析，與神學經學家，即使是那些想救治社會疾病的神學經學家完全不同。王符認為，東漢的嚴重社會問題是奢侈性工商業畸形發展。豪強地主兼并土地，積累了巨萬家財，他們在生活上追求享樂，刺激了奢侈性工商業的發展，吸引很多人舍棄農桑，投身這一行業，結果虧了本業——農業，造成“一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之”的局面，于是種種社會病接踵而至：貧窮、竊盜、鎮壓……為挽救危機，他主張“崇本抑末”，重農桑，抑游業。崔寔看到土地兼并的嚴重性，富戶有家財巨億，有田畝農夫，像個封君，另一面窮人無立足之地，一家老小不得不為富人服役。他們的救治方案是，恢復井田，使人人都有田產。他們都認為最大的病根在于皇帝、外戚、宦官、大官僚腐朽墮落，為了一己私利破壞公法，破壞儒家倫理道德，從根本上動搖了王朝的基礎。皇帝起了極壞的作用，窮奢極欲，造成巨大的浪費；任人唯親，重用宦官，寵貴外戚，形成兩個極其貪婪邪惡的勢力。整個官僚體制又培養出大大小小奸邪昏庸的官僚。王符等人看到了王權的禍害，但囿于傳統觀念萌生不出民主意識，認為王權是必要的，但要用重民思想加以補充。但是整個制度的問題，豈是一種思想所能解決得了的？他們雖然開了很多藥方，到頭來也只能眼看東漢政權走向覆滅的深淵。仲長統總結春秋以來各個王朝的發展趨勢，認為大體上有三個階段，一是興起階段，統治者打敗群雄，但立足未穩，所以勵精圖治，奮發向上；二是鞏固階段，尊卑上下關系已定，統治權力穩固，帝王只須守成；三是崩潰階段，統治者迷信自己的政權，以為永遠不垮，于是腐化墮落，破壞道德法律，殘酷壓榨人民，這就蘊育著新的社會大動亂。他的發現是深刻的，可以適用于整個封建時代，但真正的藥方是沒有的，面對東漢覆亡前的種種現象只有哀嘆。

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