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河南省辦理電力承裝修試五級和四級資質(zhì)的具體流程標(biāo)準(zhǔn) !

作者:楊歡18339945628 來源: 日期:2019/10/18 14:31:08 標(biāo)簽:河南省辦理電力承裝修試五級和四級資質(zhì)的具體流程標(biāo)準(zhǔn)

河南省辦理電力承裝修試五級和四級資質(zhì)的具體流程標(biāo)準(zhǔn) !

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承裝修試電力設(shè)施資質(zhì)是由國家能源局審批的電力設(shè)施許可證,河南是由國家能源局河南監(jiān)管辦公室審批頒布的。承裝修試電力設(shè)施資質(zhì)目前可直接從四級開始辦理,承裝、修、試資質(zhì)四級標(biāo)準(zhǔn)的施工范圍是:可以從事35千伏以下電壓等級電力設(shè)施的安裝、維修、調(diào)試活動。承裝修試資質(zhì)辦理
電力工程總承包資質(zhì)是由市建委審批頒布,從電力總承包三級資質(zhì)開始申報。電力工程總承包三級資質(zhì)的承包范圍是:可承擔(dān)單機容量10萬千瓦以下發(fā)電工程、110千伏以下送電線路和相同電壓等級變電站工程的施工。電力總承包資質(zhì)辦理

第一條 為了加強承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的管理,維護(hù)承裝、承修、承試電力設(shè)施的市場秩序,規(guī)范承裝(修、試)電力設(shè)施許可行為,根據(jù)《電力供應(yīng)與使用條例》和國家有關(guān)規(guī)定,制定本辦法。
第二條 承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的申請、受理、審查、頒發(fā)、管理和監(jiān)督,適用本辦法。國家另有規(guī)定的,從其規(guī)定。
第三條 國家電力監(jiān)管委員會負(fù)責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督全國承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的頒發(fā)和管理。
國家電力監(jiān)管委員會派出機構(gòu)(以下稱許可機關(guān))負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的受理、審查、頒發(fā)和日常監(jiān)督管理。
第四條 在中華人民共和國境內(nèi)從事承裝、承修、承試電力設(shè)施業(yè)務(wù),應(yīng)當(dāng)按照本辦法的規(guī)定取得承裝(修、試)電力設(shè)施許可證。任何單位或者個人未取得承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的,不得從事承裝、承修、承試電力設(shè)施業(yè)務(wù)。
本辦法所稱承裝、承修、承試電力設(shè)施,是指對輸電、供電、受電電力設(shè)施的安裝、維修和試驗。
第五條 取得承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的單位依法開展業(yè)務(wù),受法律保護(hù)。
第二章 分類與分級
第六條 承裝(修、試)電力設(shè)施許可證分為承裝、承修、承試三個類別。
取得承裝類承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的,可以從事電力設(shè)施的安裝業(yè)務(wù)。
取得承修類承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的,可以從事電力設(shè)施的維修業(yè)務(wù)。
取得承試類承裝(修、試)電力設(shè)施許可證的,可以從事電力設(shè)施的試驗業(yè)務(wù)。

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孔子的時代,周天子的權(quán)威沒落了,周人所尊崇的至上神——天的權(quán)勢也沒落了。先進(jìn)的人們在考慮施政方針和個人行動的時候,只看現(xiàn)實的需要和可能,而不再顧忌上天的意旨了。孔子就屬于這種人,在他看來一個人有沒有道德修養(yǎng),一個國家政治是不是清明等等都是由人決定的,跟天沒有關(guān)系。他說:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《述而》)這是說一個人是否能達(dá)到仁的境界,不依賴外部因素,就看他有沒有“欲仁”的堅強信念,如果有,一定會成為仁人。孔子又主張“為政在人”(《禮記·中庸》),也就是說不在神。以衛(wèi)國為例,衛(wèi)靈公昏庸無道,但衛(wèi)沒有亡國,是不是神佑的結(jié)果?孔子認(rèn)為不是,原因在衛(wèi)國有幾位賢大夫分管幾個重要部門,就把衛(wèi)國政局給支撐下來了。主張有神論的墨子批評道:“儒以天為不明,以鬼為不神。”(《墨子·公孟》)這就從另外一個方面說明,孔子否認(rèn)天和鬼神對社會生活的支配作用。
  但孔子并不是一個真正的無神論者,他從不否認(rèn)神、鬼的存在。例如天就在他的心里占有崇高的地位,危險時,他要用天來鼓舞自己,宋大夫桓魋要殺他,他說:“上天給了我美德,桓魋能把我怎樣!”(《憲問》)在諸侯不支持、眾人不理睬的情況下,他說:“老天是了解我的!”(《憲問》)發(fā)誓時要提到天:“如果我做了虧心事,讓天厭棄我!”(《雍也》)他還說:“得罪了老天,禱告是沒有用的。”(《八佾》)應(yīng)該說這些都反映了舊的宗教觀念的殘余。昔日全能的上天,對孔子來說只能是在必要的時候呼喚一下,由這個想象中的存在,慰藉、支持他這個孤獨的行道者。

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