明朱得之撰。得之自號(hào)參玄子，烏程人，一云靖江人。是書凡分三編。曰稽山承語(yǔ)，紀(jì)其聞於師者也。曰烹芹漫語(yǔ)，紀(jì)其聞於友者也。曰印古心語(yǔ)，紀(jì)其驗(yàn)於經(jīng)典而有得於心者也。皆提唱心學(xué)，陽(yáng)儒陰釋。其曰《宵練匣》者，案《列子》，宵練，劍名，晝則見影不見光，夜則見光不見形，觸物而不覺，喻其析理之入微，不在名象間也。曰匣者，理寓於書，如劍藏於匣也。即其名之不衷，而書可想見矣。

　　明陳于陛撰。案明嘉隆時(shí)有兩陳于陛，一為曲周人，嘉靖己未進(jìn)士，官至南京戶部尚書。一為南充人，大學(xué)士以勤之子，隆慶戊辰進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士。

　　此書自署曰玉壘，玉壘在蜀，則南充陳于陛也。事跡具《明史》本傳。是書乃其劄記，每段各立標(biāo)題。其立教、立物諸條，極駁王守仁之說(shuō)，蓋以篤實(shí)為本者。